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程天健教授与西安鼓乐

2019-3-6 10:01| 发布者: 爱乐者| 查看: 3440| 评论: 601

摘要: 程天健,西安鼓乐研究专家。西安音乐学院音乐学系教授,西安音乐学院西北民族音乐研究中心研究员,非物质音乐文化遗产保护研究室主任,西安鼓乐研究所所长。中国音乐家协会会员,中国传统音乐学会理事,陕西省文化厅 ...

程天健,西安鼓乐研究专家。西安音乐学院音乐学系教授,西安音乐学院西北民族音乐研究中心研究员,非物质音乐文化遗产保护研究室主任,西安鼓乐研究所所长。中国音乐家协会会员,中国传统音乐学会理事,陕西省文化厅西安鼓乐专家委员会暨西安鼓乐保护工作委员会委员,陕西省文化厅非物质文化遗产保护工作专家委员会委员。
站在21世纪的今日,带着敬畏之心回望中国这个古老的东方国度那漫长而蜿蜒的文化进程;在春与秋代序、昼与夜更替的时代变迁中,手捧虔诚之心走近有着五千年积淀的悠久文明,我们能够看到,沉淀于历史长河中那些灿若星辰的文化遗产,是祖辈先哲在浩如烟海的中国优秀传统文化中所留下的刻骨存在与铭心记忆。在这些丰厚的文化遗产中,物质文化遗产犹是中华民族屹立千年不倒的铮铮铁骨,而非物质文化遗产,则在无形中化作中华民族的精神血液,历经历史冲刷、风雨洗礼,滋养着生活于山河沃土上的世代华夏儿女。

       在我国非物质文化遗产的宝库中,有这样一个乐种,它脱胎于唐代燕乐,从宫廷王权公贵宴饮的殿堂流向民间繁华市集的瓦肆勾栏,历经千年,至今宛若新生。它,便是被称作“中国古代音乐活化石”的西安鼓乐。而有这样一位学者,生于长安,长于长安,学于长安,研于长安,在这座十三朝古都中与西安鼓乐“结缘”。他,便是西安音乐学院程天健教授。这个古老乐种与他的学术人生与相映生辉,照亮了一位大学学者对非物质文化遗产——西安鼓乐的传承、保护之路。
  当时的程天健还是一名就读于西安音乐学院民乐系竹笛专业的大二学生,随着民乐系教师对西安周边鼓乐乐社的田野调查和采访工作的开展,并将采风学习的鼓乐曲谱带回,在内部排练,西安鼓乐进入了程天健的视线。后来,程天健也参与了西安鼓乐的排练工作,担任竹笛演奏。至此,是他与西安鼓乐的第一次交集。“那个时候我们排练的都是一些小曲子,基本是行乐、散曲,并没有大型套曲;资料收集也没有现在这样完善。排练时由于成员短缺,后来我还兼任司鼓。那时起,我对西安鼓乐的粗浅认知转化为了真切的实践,也真正切身地从每一次演奏和排练中感受到这一从唐代延续而来的乐种所散发的魅力。”
1982年,大学毕业后的程天健顺利留校,在西安音乐学院民族音乐研究所从事资料管理和整理工作,这些资料便包括西安鼓乐。期间,程天健曾随研究所冯亚兰、蒋咏荷、焦杰、梁欣、岳华恩等老师数次走访何家营鼓乐社、南集贤西村鼓乐社、南集贤东村鼓乐社以及东仓鼓乐社、都城隍庙鼓乐社、大吉昌鼓乐社等西安鼓乐民间乐社。在一次次实地调查中,向民间艺人请教、学习西安鼓乐,并收集、整理西安鼓乐的相关资料。“我主要负责西安鼓乐录音资料的整理工作,当时关于西安鼓乐的资料并不多,但是在整理的过程中却让我在文本层面对西安鼓乐有了深入认识,更有幸结识了余铸先生[1]余铸,西安人,1984年担任西安音乐学院民族音乐研究室特聘教授。”程天健所提到的余铸先生是西安鼓乐传承大师,一生致力于西安鼓乐的传播、传承、保护工作。20世纪80年代中期一直到90年代初,余铸先生担任西安音乐学院特聘教授,为学院老师教授西安鼓乐课程。“同时期授课的还有其他民间艺人,但在这些民间艺人中,余铸先生授课的时间最长,因此,我们所学到的曲目基本都是余铸先生所授。对西安鼓乐的读谱、译谱、唱谱、运谱,也是那个时候学到的。”
 注重西安鼓乐理论建设的同时,学院西安鼓乐演奏团也为再现鼓乐音响方面做出了积极尝试,经过学习,当时的鼓乐团已经能够演奏大型坐乐套曲。1991年,“西安鼓乐艺术团”出访欧洲六国,鼓乐奏响于国际舞台,其演奏唱片一举获得巴黎查理·考斯大奖。次年由西安音乐学院音乐研究所主编的《长安古乐谱》出版发行,使鼓乐以古谱、线谱对照的方式,并以书籍为载体出现在大众视野。此外,西安鼓乐的科研项目也同步开展,并及时有效转化成教学成果。

       在理论研究和实践演奏的双重合力下,在西安音乐学院尽其所能投入人力、物力、财力的积极支持下,西安鼓乐重现昔日之繁盛得到了更大可能。而能够有幸参与西安鼓乐研究工作的程天健也于此时坚定地做出了自己的选择,踏上日后与西安鼓乐为伴的学术研究之路。1994年,程天健考取西安音乐学院研究生,师从冯亚兰教授,集中深入地研习西安鼓乐。读研期间,程天健一边兼任着学院本科生与研究生的传统音乐课、西安鼓乐小组课等课程,一边钻研西安鼓乐专业。他几乎拜访了当时健在的所有西安鼓乐各乐社的老艺人(如:随都城隍庙鼓乐社安来绪道长学习双云锣和鼓乐,掌握大量道派鼓乐曲的迎祥观鼓乐社艺师张存柱[2]张存柱,西安人,迎祥观鼓乐社艺人。1994年受西安音乐学院邀请,为西安音乐学院教师传授西安鼓乐。),跑遍了大大小小仍在进行演出活动的民间鼓乐社,全面接触僧派、道派、俗派等各个流派鼓乐,将精力全部投入西安鼓乐的研究中,在与各个乐社数不清的交往中也与乐社乐人结下了深厚的情谊。东仓鼓乐社赵筱民副社长与南集贤西村鼓乐社田孝梨社长谈到程天健教授,不约而同地提到他为人的和善与敦厚、对乐人的尊重与支持、对鼓乐的热爱与坚持,也让我们看到了一位学者在专业追求上虚怀若谷的谦卑之态和专一之心。
 扎实的西安鼓乐研究基础和严谨的专业态度,使程天健很快成为一名合格的硕士生导师,而能够教授学生西安鼓乐课程仅仅在他成为硕士生导师的一年后,此时的西安鼓乐已真正从民族音乐学的综合课程中分离独立,逐渐在西安音乐学院的课程设置中拓出一席之地。2000年,西安鼓乐正式作为西安音乐学院民族音乐学专业研究生专业课课程开设,《西安鼓乐概论》《西安鼓乐读谱译谱》等相关课程,让研究生能够基本掌握西安鼓乐的读谱、韵谱、译谱、唱谱;2009年,程天健担任民乐系《西安鼓乐理论与实践》课程教学工作,以西安鼓乐的演奏为主,理论教授为辅,面向整个民乐系学生,让学生熟悉并完整演奏西安鼓乐经典曲牌;与此同时,学校开设了面向本科生及全院学生的《西安鼓乐概论》公选课,课程要求学生对西安鼓乐建立较为全面的基本认知;2013年,西安鼓乐作为研究生招生方向出现在西安音乐学院的人才培养方案中,程天健担任此方向导师,近年已招收数名研究生,带领六名学生完成了六个西安鼓乐民间乐社的调查工作并撰写论文。至此,覆盖各院系、针对不同专业有所侧重、层次分明的西安鼓乐课程群已建设完备。

      在西安鼓乐的理论研究、文献整理、出版著作方面,程天健也取得了丰厚硕果:发表有《西安鼓乐“俗乐”诠释》《西安鼓乐的物质构成与形态特征》《西安鼓乐记谱法及其研究》等论文数十篇,参与《西安鼓乐全书》的编辑工作,出版《长安古乐谱》(合作)、《长安古乐研究论文选集》《西安鼓乐概论》等著作。

       就这样,程天健从大学时期对西安鼓乐倍感陌生,仅觉得鼓乐听来具有传统、古典的美感,到后来工作中频繁的接触、深入的了解、潜心的研究,在一段段俗字谱与鼓扎子谱中,在一次次走访乐社与民间艺人的请教学习中,在一篇篇研究撰写的论文中,在一场场鼓乐的排练演出中,在一回回给予学生的耐心教授与指导中,尽大半生光阴,倾听着那来自中古时代悠远的历史音韵在今日的再次回响。
  近年来,随着西安鼓乐纳入传统音乐教学课程,其他高校对西安鼓乐的研究重视程度也日益凸显。中央音乐学院、中国音乐学院、上海音乐学院、武汉音乐学院等专业音乐院校对西安鼓乐的研究逐渐展开且向着深入方向发展。而作为对于西安鼓乐研究有着天然地域优势的西安音乐学院的一名教授,以高校教师身份面对西安鼓乐的传承、保护、研究、建设工作,程天健深知教学、科研、艺术实践是高校这个平台所具有的特殊功能,这样的特殊性恰恰是社会和政府不可替代的,它所能带给西安鼓乐的是潜在的具有持续性、稳定性的传承群体以及良好的学术研究环境,多元化和多渠道的展示空间、传播渠道,而同一地域、同一文化的便利优势,使得西安鼓乐无疑也成为西安音乐学院的特色发展之一。“从20世纪80年代至今,学校十分重视西安鼓乐,从我们承担的每一个科研项目中均可窥见西安鼓乐在学校科研发展中的重要地位。学校以学生为本,教育教学是重中之重,科研最终要转化为教学成果并应用于人才培养上,无论是论文、专著、课程,还是音乐会、教学、创作,都是西安鼓乐最终转化成教学成果的关键内容,这是高校这个平台与高校教师这个身份给予西安鼓乐的特殊‘价值’体现。”
诚如程天健所言,一方面,学校开设面向各个专业的西安鼓乐课程,让西安鼓乐不仅仅存在于数量有限的民间鼓乐乐社,而在大学校园中生根发芽,形成以学生为主体的稳定的传承群体,通过对西安鼓乐的文本解读和艺术实践,真正实现西安鼓乐的活态传承,极大地避免了西安鼓乐传承后继无人这种消极后果的发生。另一方面,对西安鼓乐的科研工作来说,资料的完整性和丰富性是必要前提。在与民间艺人的交流中,程天健同西安鼓乐研究者搜集了大量西安鼓乐录音、录像资料与艺人访谈资料,“当时我单是整理搜集鼓乐师张存柱的录音卡带便有数十盒。”而类似这样的搜集工作程天健从未间断,这不仅为西安鼓乐的科研提供了一个丰富资料智库,也从一定意义上形成了对西安鼓乐这项世界非物质文化遗产的有力保护。此外,从作为专业艺术类高等院校的西安音乐学院所具备的研究的学术性、科研成果的科学性、艺术教育的专业性角度来看,都为西安鼓乐的全面发展提供了最大限度的可能。

       作为西北地区仅有的三项音乐类世界非物质文化遗产(另两项为新疆维吾尔族木卡姆与青海、甘肃、宁夏的花儿)之一的西安鼓乐,在近年的发展中得到了政府高度重视和社会广泛支持。2018年,西安音乐学院成功申请国家艺术基金“西安鼓乐表演人才培养”项目,经过两个月集中培训,于2018年10月13日完满举行结项成果音乐会。谈到国家艺术基金项目支持背后的意义,程天健坦言:“非物质文化遗产的意义不言而喻,我希望大学生能够知道,我们国家还有如此丰富的音乐文化存活于今日。而作为音乐专业的大学生,西安音乐学院的学生,更应该了解作为陕西地域音乐文化中最有代表性的古老乐种——西安鼓乐——世界非物质遗产的历史价值、文化价值、艺术价值、精神价值以及其中所蕴藏的中华民族优秀的文化基因、悠久的文化记忆与深厚的文化精神。”扩展到整个非物质文化遗产层面,程天健始终怀有一份日后能将非物质文化遗产作为大学生常态文化知识普及的期待:“倘若音乐类非物质文化遗产的系列课程规划能够提上专业音乐院校或综合类高校艺术院系课程方案日程中,那将是建立大学生中国文化自信、塑造中华民族品格的又一有力推动。这也是我下一步的计划,将中国音乐类的非遗项目与音乐教育有效结合,并纳入课程,这是非常有意义的。”日前,由程天健主持的陕西省教育厅高校哲学社会科学重点研究基地项目《西北五省非物质文化遗产音乐类名录汇辑》顺利结项。该项目编辑了西北地区与音乐有关的非物质文化遗产名录,并将所收集资料进行重新整理与编排,以图文并茂的形式呈现。程天健也表示,希望这些资料在日后能够集结为教材在高校中使用。
据统计,民间现有六个百年老社仍在活动,而数量减少的原因多样:首先,艺人生存环境的改变与居住地的变迁、分散,导致早期传承人去世后乐社组织结构逐渐消亡,无人韵谱造成传承人的最终中断……曾经的西仓鼓乐社便是因此走向衰败;其次,城市改造与城镇化步伐的加速也是一大重要原因,典型的代表便是大吉昌鼓乐社与东仓鼓乐社,两所乐社的生存环境已被城镇化改造得面目全非,尤其是大吉昌鼓乐社,城镇化改造将大吉昌乐社社员分散于西安各区,居住建筑从平房大院迁入高楼大厦,必然带来了距离上的疏远与建筑本身在无形中造成的空间隔离,又加之近年苗冬泰社长去世的重创,更加不利于乐社的组织活动,对乐社的消极影响非常明显。最后,新时代背景下新一代年轻人的职业选择有所改变。如果说,空间环境的改变是造成乐社减少或消亡的客观原因,那么新一代继承人的职业选择便是主观原因。如今提供给年轻人的职业选择更加多元化,以生存、生计为本的年轻人对继承父辈职业的倾向性较弱。“我一直以来强调,保护非物质文化的关键在于人,西安鼓乐也是如此,那些能够韵谱、唱谱、读谱、演奏的乐人一旦没有了,一来乐社活动由于技能优异者的减少而有所局限;二来整个乐社群龙无首势必会走向涣散。”程天健语透无奈补充道。而对于乐社活动是否在经费方面有所局限,程天健也谈了自己的看法:“当下适应于西安鼓乐发展的外围环境越来越好,来自政府和社会的资助有所增多,随着政府在经费上的补贴、惠民演出的邀请以及社会公益人士的资助,乐社在经费早已远离那个捉襟见肘的时代;文旅产业市场的开拓也大大扩展了一些乐社的生存活动空间,挽救了一些即将衰亡的乐社,使其得以延续,乐社成员的生存也得以维系。如今,也有更多省内省外的高校和中小学校的师生群体参与到西安鼓乐的传承与保护工作中。我们深知,有更多人的关注,便意味着有源源不断的新鲜血液注入,使西安鼓乐的艺术生命更加鲜活。”值得庆幸的是,城隍庙鼓乐社仍能依靠庙产来维持鼓乐活动,另有三所俗派乐社所在的村庄今日依旧安静地伫立于西安城郊,与钢筋水泥自然形成分界,与田野河流为伍,与土地墟烟为伴,在村庄上空飘荡着的西安鼓乐音韵中还夹杂着柔软的来自文化的温度和人与人之间的温情与亲昵。村庄在,人就在;人在,乐社就在;乐社在,鼓乐就在。
 从20世纪80年代至今,退而不休的程天健活跃在西安鼓乐搜集、整理、传承、保护、研究工作的一线。与西安鼓乐打交道已有四十余载的这位教授,有着一如往日对待专业的满腔热情与心力,他将继续与西安鼓乐同行,坚守脚下传承、教育阵地,如他在著作《西安鼓乐概论》中前言所讲:“一件件口头流动下来的非物质文化遗产将被人类很好的保护起来,我们需要将其传承并发展下去,建立有效的教育传承体系,把我们祖先创造的优秀传统文化传播给一代又一代的文化使者们,使得中华民族五千年的优秀文化得以弘扬和发展。”


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引用 喵喵~ 2019-4-5 02:28
顶顶更健康
引用 youmyouzxc 2019-4-5 02:28
呵呵,低调,低调!
引用 邹坤良 2019-4-5 02:08
呵呵。。。
引用 曹瑞敏 2019-4-5 02:01
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发发呆,回回帖,工作结束~
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支持你哈................
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小白一个 顶一下
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我只是路过,不发表意见
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这么强,支持楼主,佩服
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好文章必须得顶起
引用 张光伟 2019-4-5 00:37
顶顶更健康
引用 枕海听涛 2019-4-5 00:18
确实不错,顶先
引用 古稀乐童 2019-4-5 00:18
前排支持下了哦~
引用 ABusRewmew 2019-4-4 02:33
我了个去,顶了

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